Religion tirsdag d.
03-12-2013
Buddhisme og Islam
Vi startede med at læse referat fra sidste modul, derefter
skulle vi øve os to og to, så en af os kunne udføre en prøveeksamen.
Lektien til i dag:
En af jer skal til prøveeksamen i teksten "Lidt
buddhistiske er vi vel alle...", s. 30-32.
Læs teksten grundigt. Derefter skal I hjemmefra lave en præsentation ud fra denne skabelon:
(Ses nedenstående)
Læs teksten grundigt. Derefter skal I hjemmefra lave en præsentation ud fra denne skabelon:
(Ses nedenstående)
Referat af Jalil’s
mundtlige fremlæggelse:
Teksten: ”Lidt buddhistiske er vi alle”
Spørgsmål der er stillet til Lars Mollerup-Degn. Det er ham
selv der besvare det igennem hele teksten.
1. Indefra-udefra. Er teksten set indefra eller udefra?
1. Indefra-udefra. Er teksten set indefra eller udefra?
Han er kristen. Når han snakker om kristendommen er den set
indefra. Når han snakker om buddhisme, ser han det en smule udefra. Dvs. Både
og.
Den er set udefra, når han ser det på en socialkonstruktivstik måde(fordi han ser på hvordan samfundet ser på religionen) Overordnet er den mest set indefra.
Den er set udefra, når han ser det på en socialkonstruktivstik måde(fordi han ser på hvordan samfundet ser på religionen) Overordnet er den mest set indefra.
2. Hvilke afsnit
findes der i teksten?
Afsnittene er delt op i 7. Hvor Lars Mollerup-Degn besvare det ud fra nogle punkter.
Afsnittene er delt op i 7. Hvor Lars Mollerup-Degn besvare det ud fra nogle punkter.
1) Kristendommen
er blevet forældet. Den asiatiske trosvej er blevet mere ny.
2) Genfødsler
af flere liv. Retfærdig og helliggørelse forstår man ikke mere. Man bestræber efter
åndelig og hellig udlevelse.
3) Han
stiller et spørgsmål omkring, om danskerne ville ændre deres syn. Man kan ikke
helt sige at vores vestlige syn ændre sig, da det stadig virker meget kristen.
4) Buddhisme
har fået en positiv effekt på danskere, frem for Islam. Man kan altid tage dele
fra buddhisme mener danskerne.
5) Han
er utilfreds med det fællesskab, som bliver bygget på religionen.
6) Kristendommens
ene chance til bedømmelse af det evige liv. Individet søger en religion der
skaber nye muligheder. Eksempelvis i forhold til reinkarnationen.
7) Han
ser ikke religionen som noget negativt. Vi ser tingene på en mere kristen måde.
Ex med en kvinde, der gerne vil tro på noget godt. (en kristne måde)
3. Analyse. Hvilke elementer i teksten vil du fremhæve?
Lars Mollerup Degn’s budskab er at vi skal forbedre kristendommen, så det rammer det enkelte individ. Frem for, at det er gud der er i centrum.
Ses i teksten (s. 32, ll. 35-37) ”Nogle gange siger vi det samme, men mener noget forskelligt. Andre gange siger vi noget forskelligt, men mener egentlig det samme. Og nogle gange siger vi noget forskelligt og mener rent faktisk noget forskelligt.”
Budskabet af det citat er, at vi skal få det bedste ud af religionen.
Lars Mollerup Degn’s budskab er at vi skal forbedre kristendommen, så det rammer det enkelte individ. Frem for, at det er gud der er i centrum.
Ses i teksten (s. 32, ll. 35-37) ”Nogle gange siger vi det samme, men mener noget forskelligt. Andre gange siger vi noget forskelligt, men mener egentlig det samme. Og nogle gange siger vi noget forskelligt og mener rent faktisk noget forskelligt.”
Budskabet af det citat er, at vi skal få det bedste ud af religionen.
4. Perspektivering.
Kan man perspektivere teksten til baggrundlitteraturen om "Religion i det
senmoderne samfund" eller til andre religioner?/Begreber
Teksten ”Fed fed lykke til alle”
Man vil søge efter noget større igennem religionen.
Situiden – Man handler ikke i situationen
s. 30 – l. 20 ”Merit og bevidsthed erstatter nåde og tro”
Bevidstheden - Det er blevet mere moderne at blive bevidst. Du er blevet bevidst om den åndelige verden og din åndelige sjæl. Bevidstheden indenfor ens karma, er når vi ser på det indefra i Buddhismen.
Nåde – Vi er født syndig (Det er vi inde for kristendommen siden Adam og Eva tiden)
Tro – Vi skal tro på gud
Man vil søge efter noget større igennem religionen.
Situiden – Man handler ikke i situationen
s. 30 – l. 20 ”Merit og bevidsthed erstatter nåde og tro”
Bevidstheden - Det er blevet mere moderne at blive bevidst. Du er blevet bevidst om den åndelige verden og din åndelige sjæl. Bevidstheden indenfor ens karma, er når vi ser på det indefra i Buddhismen.
Nåde – Vi er født syndig (Det er vi inde for kristendommen siden Adam og Eva tiden)
Tro – Vi skal tro på gud
Dharma –
Buddhas lære
Sidste del af
modulet begyndte vi med religionen ”Islam”
Vi skulle overveje
følgende spørgsmål:
-
Vi startede med at skrive vores egen definition
af, hvad islam gik ud på?
-
Samtidig skal vi overveje hvad tror muslimer på?
Dødssynd?
-
Hvordan er man en god muslim?
-
Dommedag?
-
Jesus?
Svar = Brainstorm på
tavlen:
|
Forskellige
typer muslim
(Sunni
og Shia)
- Fundamentalist = man tager det bogstavligt (Individet handler selv). - Traditionalist = Man gør som ens forældre gjorde - Modanist = Ser det mere socialkonstrutervistisk på religionen (Fortolker på den) |
|
Mohammed
|
|
Sura à kapitel i koranen
|
|
Islamistisk
tidslinje fra 622 efter Kristi fødsel (For muslim) (Mohammed mm. Flygtede fra Mekka til Medina
– Der blev islam grundlagt)
|
|
Hanif
(Ur-monoteist – man tror på en gud) Det vigtigste indenfor islam er, at man
kun skal dyrke én gud.
<--> Shirk(Dødssynden – Man må ikke sætte noget ved siden af gud eller over gud) (DET ER DE TO VIGTIGE BEGREBER INDENFOR ISLAM) |
|
Kaba à Bygning midt i Mekka (Det er Allahs hus à Man får syndsforladelse for alle de ting man
har lavet)
|
|
|
|
|
